Podcast: “For a democratic and feminist pedagogy”

I was not a “macho”, so I was discriminated by men. Artistic creation was a space of expression and therefore of existence. I quickly integrated this practice into the pedagogical framework. It is quite recent that I work explicitly on the question of gender equality.

If to make a film on feminism, one uses the academic methods of the profession, which are autocratic, there will be an incoherence between the method and the values that one claims to defend. It is the methods that need to be worked on in the sense of equality, in my opinion.

Teachers are generally not trained in pedagogy. I propose a playful exercise to move all of us in relation to the conventions that imprison us and prevent us from existing as persons. The norms of patriarchy are common. It is a very emancipating game to have fun deconstructing them.

Écouter est la chose la plus difficile. Le moment que l’on partage doit être un moment privilégié, important.

Si on commence par montrer des images, on ne change pas de posture, car cela reste quelque chose qu’on impose. Je commence par faire faire des images aux participant.e.s. Et dans le cadre de la formation professionnelle, pour être cohérent, il faut transmettre les valeurs du féminisme dans une posture d’écoute, car on ne peut pas imposer une façon de penser. Dépasser le féminisme “brutalisant” et politiquement correct. Car chacun doit se définir par lui-même. Ce qu’on peut évaluer c’est non pas ce que les participant.e.s ont reçu, mais si on a eu soi-même, une attitude démocratique. Si on assiste à de la violence subie par des enfants de la part d’adultes, il me semble important, en tant qu’adulte responsable, de ne pas la laisser passer, même si cela représente un risque social pour soi.

Ce qui compte, c’est la méthode pédagogique dans son ensemble. Pour simplifier un peu les choses : les enseignants ne sont pas formés ni accompagnés à la pédagogie et ils subissent une violence institutionnelle permanente. Ce n’est donc pas leur faute. Mais si l’enseignant a une parole descendante et use de violence verbale, la seule réaction possible pour les élèves est de se protéger, de se couper de toute réception. Ainsi, un cours “normal” sur l’égalité filles-garçons ne peut pas être, ou très mal, reçu. Il faut travailler autrement, de façon globale, si on veut être opérant sur le sujet de l’égalité. Et cette posture démocratique doit être à l’oeuvre dans tous types de contextes (culturels, sociaux, humains, pas seulement scolaire). Et à l’école, à mon sens c’est en modifiant les cadres temporels que l’on peut changer les rapports sociaux, les places, donc la transmission. Les intervenants artistiques doivent être porteurs de méthodes pédagogiques, c’est à dire eux-mêmes formés.

Les adultes ignorent à peu près tout de ce que vivent les adolescents dans leurs interactions via les téléphones, ils ne sont pas outillés pour pouvoir aider les jeunes dans ce champ. Pour travailler ce sujet, il faut mettre des mots. Parler des images, sans en montrer, cela peut être une très bonne manière de travailler sur les images. C’est intéressant de faire faire des images aussi, mais cela ne va pas modifier les pratiques. Les jeunes sont très conscients de ce qu’ils font sur les réseaux sociaux. Dialoguer, apprendre d’eux. Car les adolescents savent que les adultes ne peuvent pas les aider, par méconnaissance.

Travailler à nommer ses émotions, c’est apprendre à se connaître soi-même. C’est un chemin constructif sur le chemin de l’égalité femmes-hommes.

Sans m’en rendre compte, ne suis-je pas, en tant qu’homme porteur d’un discours féministe, encore dans une position de domination masculine ? Des pistes pour en sortir.

Ce qui me semble important, c’est d’être conscients de la continuité entre les différents systèmes de domination. Pour travailler sur sa propre posture de domination en tant qu’éducateur, je pense qu’il faut travailler sur ses propres émotions et remettre en question ce qui nous semble évident. Travailler la cohérence entre les méthodes et les valeurs défendues.

On ne peut pas évaluer l’impact sur les personnes. Cette idée même relève justement d’un système de domination. On peut s’évaluer nous-mêmes et évaluer nos pratiques et dispositifs, c’est la seule démarche à avoir, je pense. C’est à faire dans des groupes d’échanges entre pair·e·s. Les questionnaires aux participants sont extrêmement superficiels et biaisés.

Je pense qu’il faut partager des retours d’expériences, des ressources, des élaborations. C’est pour moi l’endroit premier d’action à avoir, cela me semble essentiel. S’inspirer des pratiques des un.e.s et des autres. Produire des espaces de partages. Et ce afin de se mettre de plus en plus en capacité d’intégrer les démarches de travail sur l’égalité dans tous types de pratiques.