La singularité
En 2016, j’ai conçu un projet transmédia participatif sur le sujet de la relation entre les êtres humains et les intelligences artificielles. Ce projet s’est incarné dans un site web (https://www.la-singularite.com/), mais n’a pas eu plus de développement. Aujourd’hui en 2024, à l’heure de l’explosion de l’usage des intelligences artificielles génératives, il reprend son actualité.
“La singularité” est un projet transmédia collaboratif, lancé en 2016 par Benoît Labourdette. Autour d’une colonne vertébrale thématique, sur une longue durée (plusieurs années), se développent des créations de films, de formes théâtrales, des expositions, des ateliers de création dans divers champs... des formes autonomes, par divers artistes, qui se nourrissent mutuellement.
La « singularité technologique », nommée communément « La singularité », le cœur thématique de ce projet transmédia, est l’hypothèse d’un futur moment de bascule, situé entre 2030 et 2040, à partir duquel les intelligences des machines surpasseraient l’intelligence humaine, et que le pouvoir sur le monde échapperait alors totalement à l’être humain. Ces hypothèses de la science-fiction sont aujourd’hui en train de se déployer dans notre quotidien. Elles méritent fort d’être mieux comprises, détournées, appropriées, via la création artistique.
L’intelligence artificielle s’est émancipée des laboratoires de recherche et des œuvres de science-fiction à la faveur du lancement public en novembre 2022 du robot conversationnel ChatGPT, qui a été très rapidement approprié par un nombre immense de personnes de façon internationale, dans les contextes professionnels, scolaires et même privés. Le fait que l’intelligence artificielle soit désormais repérée par la communauté humaine comme faisant partie de la vie quotidienne ouvre enfin la porte à une sensibilisation à l’esprit critique à ce sujet.
Bien-sûr, l’intelligence artificielle concerne l’industrie, le travail, la création, le droit d’auteur... et nous devons anticiper ses usages productifs futurs, afin de rester « à jour ». Mais pour accompagner nos vies qui intègrent désormais cette nouvelle facette, il me semble essentiel de produire une pensée critique, c’est à dire se mettre en capacité de réfléchir à ce qui nous arrive, à ce qui nous change, pour rester lucides et capables de liberté de pensée et d’action.
Qu’est-ce qu’une « pensée critique » ? C’est questionner, de l’extérieur, des pratiques qui sont intériorisées. Pour ce faire, je crois que l’expérimentation, l’action culturelle, le jeu, le détournement, sont des outils de recherche, d’exploration, de diffusion et de réflexion très opérants. Pour moi, la recherche est collaborative, et l’intelligence est collective, créative. Cela nécessite de mettre en place de bonnes méthodes de coopération, entre êtres humains et avec les machines. Je rassemble ici des récits d’expériences et des textes méthodologiques et pratiques. Je partage des pistes concrètes pour que l’intelligence artificielle, comme tout autre outil, soit investie au service de l’humanisme.
Voici déjà quelques ouvertures pour une pensée critique de l’IA, sous forme de questions :
- L’intelligence artificielle est-elle un sujet en soi ? N’est-ce pas plutôt un milieu d’existence, à l’instar du numérique, dont il conviendrait de distinguer les champs en détail ?
- Pourquoi ne parle-t-on jamais d’écologie quand on parle d’intelligence artificielle ?
- Quelles œuvres de science fiction se rapprocheraient le plus de ce que nous vivons en ce moment avec les IA ?
- Comment détourner de façon ludique des intelligences artificielles ? Et ainsi imaginer des activités créatives, pour jeunes et moins jeunes ?
- De quelle nature est l’intrication entre l’intelligence artificielle et le projet capitaliste ?
- Où se situe la ou les dimensions politiques de l’intelligence artificielle ?
- En quoi l’intelligence artificielle concerne la philosophie ? Quels philosophes travaillent sur le sujet aujourd’hui ?
- Quelle est l’histoire de l’intelligence artificielle ? Autant ses mythes successifs que l’évolution de ses technologies.
- Comment créer soi-même des intelligences artificielles ? Et notamment avec le langage Python.
- Y a-t-il des intelligences artificielles non visibles qui ont de grandes influences sur notre vie ?
- Qu’est-ce que l’intelligence artificielle apporte à la création ? Comment l’expérimenter ?
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Notes pour une philosophie à l’âge des intelligences artificielles
Une boîte à outils pour penser ce qui nous arrive.
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La présence dans l’intrication
La présence quand un tiers tient la trace.
Les intelligences artificielles écrivent à notre place et retiennent ce que nous ne retenons plus. La transformation est désormais banale, (…) -
Compromission consciente avec l’intelligence artificielle
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L’intégrité étendue
Penser notre condition de cyborgs à l’ère des intelligences artificielles.
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Défendre les auteurs avec des mots qui ne viennent pas d’eux
Le paradoxe de l’arroseur arrosé.
La SACD a fait circuler le 22 avril 2026 une tribune à signer (via Google Forms) appelant les députés à soutenir la présomption d’utilisation des (…) -
La parole ensourcée
Pour une pratique quotidienne de l’intelligence artificielle, en réponse au diagnostic de Yann LeCun.
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Le regard retourné
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Un modèle d’intelligence artificielle capable de détecter les failles du code informatique accomplit un geste philosophiquement inédit : la (…) -
La lucidité imposée
Quand la puissance computationnelle nous oblige à voir ce que nous préférions ignorer.
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Pédagogie de l’Intelligence Artificielle
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Depuis plus d’un an, des personnes me confient qu’elles dialoguent avec une intelligence artificielle avant de parler à leur conjoint·e. J’ai fait (…) -
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L’intelligence artificielle ne menace pas les métiers : elle nous contraint à distinguer enfin ce qui relève de la tâche, du métier, de l’emploi (…) -
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Quand l’expérience devient le cœur du travail de production intellectuelle.
L’arrivée des intelligences artificielles transforme la nature même de l’écriture et de la production intellectuelle en général. Je propose ici (…) -
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Surveillance, isolement relationnel, destruction environnementale, guerre robotisée, menace existentielle, pouvoir des milliardaires : le discours (…) -
Ce qui nous définit en tant qu’humains
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Face à l’IA, nous nous épuisons en oppositions stériles. Inspiré par Bernard Stiegler, je propose de « panser » cette technologie : non pas la (…) -
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La qualité de l’intelligence artificielle dépend directement de celle de nos écrits. En appauvrissant nos contenus numériques, nous diminuons les (…) -
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L’utilisation croissante de l’intelligence artificielle comme confidente soulève des critiques parfois virulentes. On y dénonce un simulacre, une (…) -
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L’intelligence artificielle qui nous déplace
Comment l’IA nous contraint à redécouvrir notre humanité.
L’arrivée de l’intelligence artificielle générative bouleverse notre rapport au monde et à nous-mêmes. Loin de nous remplacer, elle nous force à (…) -
Les biais de confiance dans les machines
Pourquoi préférons-nous l’autorité algorithmique à l’expertise humaine ?
Nous proclamons notre attachement à l’autonomie humaine face aux machines, mais nos comportements quotidiens révèlent une tout autre réalité : (…) -
Cultiver l’empathie et la controverse : mes propositions pour une gouvernance humaine de l’IA dans les institutions culturelles
Intervention pour le lancement de l’Observatoire de l’IA dans les Arts et les Médias.
Après vingt ans d’accompagnement actif des institutions culturelles dans leurs transformations numériques, je livre ici mes convictions et (…) -
Intelligence artificielle, relations et émotions
Repenser les frontières entre surveillance, reconnaissance émotionnelle et éthique relationnelle.
Les débats actuels sur la reconnaissance des émotions par l’IA occultent des enjeux plus fondamentaux : surveillance généralisée, évolution du (…) -
Pour plus d’interactions avec les machines
L’intelligence artificielle comme espace d’émancipation face aux violences sociales.
Les critiques systématiques de la technologie de l’IA dénoncent une déshumanisation par la technologie. Mais cette vision idéalise des rapports (…) -
Intelligence artificielle et nouvelle façon de parler
Comment les machines transforment silencieusement notre expression.
L’intelligence artificielle ne se contente pas de lire et synthétiser nos textes : elle modifie subtilement notre manière même de nous exprimer, (…) -
Les vrais-faux contenus et l’Intelligence Artificielle
La prolifération automatisée des contenus est peut-être paradoxalement une opportunité pour refonder une meilleure information.
Face à la multiplication des contenus générés automatiquement par l’intelligence artificielle, les éditeur·rices s’alarment. Pourtant, cette (…) -
Faut-il nourrir les intelligences artificielles ?
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Qui utilise l’intelligence artificielle sans le savoir ?
Pour une pédagogie de la confiance et du lien à l’ère de l’IA.
L’exigence de transparence sur l’usage de l’IA, bien que basée sur de bonnes intentions, me semble superficielle. Elle rate l’essentiel : la (…) -
L’intelligence artificielle au service de la rencontre humaine
Comment les outils d’IA générative peuvent paradoxalement enrichir nos liens sociaux.
Les IA génératives nous inquiètent par leur capacité mimétique. Pourtant, en nous libérant de tâches cognitives chronophages, elles nous offrent (…) -
Intelligence artificielle et emploi
Retrouver le sens du travail par les liens humains.
Quand les machines dialoguent entre elles, repenser notre rapport au travail devient une urgence humaine. Ainsi, face à l’automatisation (…) -
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Intelligence artificielle et risques majeurs
Trois scénarios pour penser notre avenir technologique.
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Les nouvelles compétences à développer pour un monde qui change.
Notre époque est faite de mutations, profondes et souvent invisibles. Je crois qu’il est temps de déconstruire les prisons intérieures qui nous (…) -
Intelligence artificielle et institution éducative
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L’annonce en septembre 2025 par le Ministère de l’éducation nationale d’une intelligence artificielle destinée au corps enseignant constitue un (…) -
Trouble dans l’intelligence
Pour une polyintelligence : dépasser l’anthropocentrisme à l’ère des machines pensantes.
L’IA qui émerge me semble révéler notre peur séculaire de l’altérité. Mais si cette rencontre nous offrait l’occasion de repenser notre rapport à (…) -
L’intelligence disséminée
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L’intelligence n’est pas le monopole du cerveau. Elle se déploie dans les corps, les machines et les milieux vivants. Face au fantasme d’une IA (…) -
Intelligence artificielle et objets portés : une nouvelle convergence
Quand le virtuel devient notre seconde peau.
L’hybridation entre les technologies portées et l’intelligence artificielle ouvre à mon sens une nouvelle ère, où le réel et le virtuel (…) -
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Réflexions sur l’incontrôlabilité intrinsèque de l’intelligence artificielle.
Avec les intelligences artificielles que nous créons, nous rejouons le mythe du Golem : des créatures puissantes que nous animons sans vraiment (…) -
Les machines déjà organiques
Réflexion sur la nature du vivant, de la simulation informatique à la vie mécanique.
Nous assistons à l’émergence de formes de vie qui transcendent le biologique. Ce que nous pensions n’être que simulations devient réalité : les (…) -
La proximité entre les êtres humains et les machines
Pour une écologie de la relation homme-machine à l’ère de l’intelligence artificielle.
Au cœur de ma relation aux machines se trouve une expérience fondatrice : une connivence inattendue, un synchronisme étrange, qui m’a amené à (…) -
Quelle est la place de l’être humain à l’ère de l’intelligence artificielle ?
De la fonction à l’être : plaidoyer pour une humanité retrouvée.
L’IA surpasse nos fonctions. Plutôt qu’une menace, et si c’était une chance ? Il y a peut-être l’opportunité de nous redéfinir non par ce que nous (…) -
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Quand l’IA promet d’augmenter notre être même.
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L’intelligence artificielle, ou la fin des démiurges
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Et si, loin d’annoncer une nouvelle servitude, l’IA signait la fin des figures démiurgiques qui façonnent nos vies ? Une révolution du pouvoir, (…) -
Présence des petits hommes verts
Les intelligences artificielles comme nouvelle altérité : de l’extraterrestre à l’infraterrestre.
Les êtres humains ont depuis toujours cherché l’altérité dans les étoiles. Pourtant, les véritables « petit·e·s humain·e·s vert·e·s » émergent (…) -
« Free GPU »
Une mise en abyme énergétique en pleine rue, qui révèle les contradictions face à l’urgence climatique.
Deux camions moteurs allumés font la publicité de temps de GPU gratuits pour l’IA devant le Conseil d’État. L’ironie ? Brûler du diesel pour (…) -
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Co-animation par Benoît Labourdette et Laura Schlenker (La fabrique média) d’un stage d’une journée pour des enseignants, sur la thématique de (…) -
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Table ronde « Film documentaire et intelligence artificielle » (Festival Golden Tree - 7e édition)
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Dans le cadre du Festival OFF du film autobiographique à Olonne-sur-mer, le 20 novembre 2016, j’ai proposé une pensée et animé un moment d’échange (…) -
MPAA : Films pour le 10e anniversaire de la Maison des Pratiques Artistiques Amateur Films de commande et stratégies de contenus vidéos
Cinq films pour affirmer l’identité d’une institution culturelle parisienne, la MPAA (Maison des Pratiques Artistiques Amateur). La Maison des (…)
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