Cultiver la souveraineté numérique

Pour une reconquête démocratique de nos espaces numériques.

Face à notre dépendance croissante aux géants technologiques, la souveraineté numérique devient un enjeu démocratique majeur. Il est temps d’agir collectivement. Les fondements de la souveraineté numériqueLa souveraineté numérique désigne la (…)

Le numérique comme milieu d’existence : repenser les pratiques culturelles à l’ère de l’Anthropocène

Intervention de Benoît Labourdette au Séminaire des Graduate Schools « Imaginaires de l’Anthropocène et nouveaux contextes » (Université de Bourgogne, 11 décembre 2025).

Le 11 décembre 2025, à l’invitation d’Alain Chenevez, maître de conférences HDR en sociologie à l’Université de Bourgogne, je suis intervenu·e aux côtés d’Olivier Servais, anthropologue du numérique à l’Université catholique de Louvain, dans le (…)

La moisson

Composé et interprété par Benoît Labourdette (4’37s, 2023).

Cette attente calme des êtres humains, c’est l’attente de la moisson par les robots. Certains hurlent et se révoltent ; ils ne supportent pas leur peur de la mort. Mais la plupart se sont habitués à la violence arbitraire. Et ils collaborent pour (…)

La valeur des pratiques culturelles pour les jeunes

Vers une politique culturelle jeunesse transversale et cohérente.

Les pratiques culturelles, traditionnelles ou numériques, sont essentielles à la construction des jeunes. Il me semble important d’ouvrir la réflexion sur leur valeur symbolique et la place des politiques publiques. Comprendre la valeur (…)

« Je ne suis pas militant, je suis engagé »

Denis Robert et le piège de la rationalité.

Le 14 avril 2026, Denis Robert, fondateur du média indépendant Blast, est auditionné avec Ivan du Roy (Basta !) et Johan Weisz (StreetPress) par la mission d’information sénatoriale sur les zones grises de l’information. Il tente de fonder la (…)

La culture est-elle au service du public ?

Réflexion sur les impasses de la politique culturelle française.

Les 4 milliards d’euros du budget national de la culture servent-ils réellement l’intérêt général ? Cette question mérite d’être posée avec acuité, alors que les baisses budgétaires s’accumulent. Sur le terrain, les professionnel·les engagé·es (…)

Observatoire des politiques culturelles : « Projets de territoire et coopération »

Territoire, numérique, culture, participation, créativité... clés de compréhension et méthodologies pour des projets pertinents et innovants.L’Observatoire des politiques culturelles en collaboration avec l’office a organisé du 30 janvier au 3 (…)

L’IA générative, l’éducation et la culture : des recommandations élaborées entre trois pays

Retour sur le colloque « Entre création et simulation », organisé dans le cadre du Triangle de Weimar (France, Allemagne, Pologne) par la Fondation Genshagen et l’Initiative Urheberrecht, du 7 au 9 juillet 2026.

Du 7 au 9 juillet 2026, vingt-deux expert·es de France, d’Allemagne et de Pologne ont élaboré ensemble des recommandations de politique éducative face à l’IA générative. J’y ai participé. Je raconte ici pourquoi cette rencontre a eu lieu, comment (…)

L’œuvre d’art à l’époque de sa médiation numérique

Mise à jour conceptuelle du livre de Walter Benjamin, « L’œuvre d’art à l’époque de sa reproductibilité technique » (1935).

Lors d’une expérience de médiation artistique intégrant des techniques numériques, il m’est apparu clairement que les typologies de statuts et de fonctions des œuvres artistiques que Walter Benjamin définit en 1935 sont aujourd’hui modifiées du (…)

Présence, soin et politique

Quand le soin de soi devient acte de résistance politique.

La présence, le soin et le politique sont intimement liés. Face au biopouvoir contemporain qui contrôle les corps et attaque notre libre arbitre, cultiver sa présence intérieure devient résistance et chemin vers une vraie démocratie. Définitions (…)

La parole transformatrice

Sur ce que la parole vive fait advenir, et le travail qui la rend possible.

Dans la culture française, l’écrit l’emporte sur la parole orale, tenue pour éphémère et moins solide. À force d’animer des groupes, j’ai vu que cette hiérarchie était fausse. La parole vive est un mode propre de pensée, qui transforme parfois (…)

La présence du nous

Quand l’universalisme masque la domination.

De nombreux textes emploient un « nous » non défini qui prétend parler pour tous. Cette posture nie l’altérité et crée des antagonismes. Préférer le « je » permet le respect des différences et ouvre un espace réellement démocratique. Doit-on (…)

Droits culturels et numérique

Repenser les outils numériques au service de la démocratie culturelle.

Comment le numérique peut-il devenir un levier d’émancipation culturelle plutôt qu’un instrument de dépendance ? Je propose une mise en pratique numérique des huit droits fondamentaux, pour ouvrir des pistes démocratiques concrètes. De la (…)

Atterrir ensemble

Composer la nouvelle classe écologique de Bruno Latour et Nikolaj Schultz par des pratiques locales, dans les temps calmes plutôt que dans les crises.

Dans leur « Mémo sur la nouvelle classe écologique », Bruno Latour et Nikolaj Schultz soutiennent que l’écologie politique ne sortira de son impuissance qu’en se constituant en classe consciente et fière d’elle-même, définie par la défense des (…)

Affaire étrangère

Pour une transformation culturelle permanente

Sortir de l’infantilisation politique pour reconstruire nos institutions.

Face aux coupes budgétaires dans l’éducation artistique, les acteurs et actrices culturels en appellent au pouvoir. Cette posture de supplication révèle à mon sens une impasse. Il est temps de penser autrement notre action. Le choix politique de (…)

Le numérique souverain, un choix micropolitique

Sortir de l’imaginaire hégémonique des outils numériques.

Nos choix d’outils numériques quotidiens nous enferment dans un imaginaire capitaliste. Passer de Microsoft aux logiciels libres n’est pas qu’une question technique : c’est un acte politique. Pourquoi et comment. L’inconscience de notre (…)

L’inversion trop rapide du système de valeurs

Pour une démocratie du dialogue face aux nouveaux totalitarismes.

Face à la montée des extrémismes, interrogeons-nous sur notre responsabilité collective dans la stigmatisation de l’autre. Je propose des pistes pour renouer avec un dialogue démocratique authentique. La banalité du mal et le piège de la (…)

Vrai-faux débat public-privé dans le secteur culturel

Ce qui se joue dans les politiques culturelles n’est pas l’opposition public-privé, mais une mutation de ce que nous attendons de la culture.

La rhétorique de la pénurie masque des arbitrages politiques assumés. Déconstruire le faux débat public-privé permet de penser autrement la place des acteurs et actrices culturels·les dans l’écosystème contemporain. Le mythe de la pénurie : un (…)

L’archipel du livre

Une proposition aux élu·es pour faire des librairies plurielles la colonne vertébrale des politiques culturelles territoriales.

Face aux tensions qui traversent aujourd’hui le secteur de la librairie, il est temps d’en finir avec le mythe du sanctuaire. Plutôt que de chercher une neutralité introuvable, assumons la radicalité éditoriale de chaque librairie et soutenons (…)

L’abécédaire vivant

Fabriquer pendant un événement, avec l’intelligence artificielle, l’abécédaire des mots qui le traversent, et le faire vivre avec les participant·es.

Nous proposons de fabriquer, au beau milieu d’un événement (colloque, séminaire, journées professionnelles), l’abécédaire des mots qui y circulent : à partir des enregistrements des interventions, l’intelligence artificielle aide à retrouver (…)

Le coût social de la cohérence

Ce qu’il en coûte d’être cohérent·e avec ses valeurs, ce qu’il en coûte à la société que nous ne le soyons pas, et comment ces deux coûts s’alimentent l’un l’autre.

Chez les personnes les plus engagées, et chez chacun·e de nous, il existe des zones précises où l’engagement ne s’exerce plus, sans que nous le voyions. Je propose de comprendre ces zones par trois mécanismes, le monopole radical des outils, le (…)

Liberté de création et droits culturels

Une dialectique au cœur des politiques culturelles.

La politique culturelle française se trouve aujourd’hui à la croisée de deux principes fondamentaux, tous deux consacrés par la loi : la liberté de création et les droits culturels, que tout semble opposer. Comment les allier ? Deux piliersLa (…)

Faut-il nourrir les intelligences artificielles ?

Une nouvelle étape de notre relation collective à la connaissance.

Trois ans après ChatGPT, l’accès des IA au patrimoine numérique interroge. Entre coûts techniques et enjeux civilisationnels, je défends la nécessité de maintenir cette alimentation. L’IA générative, une mutation anthropologique de notre rapport (…)

S’armer

Pourquoi les intuitions professionnelles les plus justes ont besoin d’appuis théoriques, et où les trouver.

Dans la culture, le social et le soin, beaucoup de professionnel·les tiennent des positions justes qu’ils et elles ne savent pas fonder en mots. La recherche a établi que ce savoir silencieux est un savoir réel ; il ne pèse pourtant presque rien (…)

Contrat

L’ailleurs de l’en-soi

Proposition conceptuelle et méthodologique pour les complémentarités présentiel-distanciel dans les projets culturels.

La crise du Covid-19 avait révélé le potentiel de la médiation culturelle à distance, mais on peut observer que le secteur culturel public est beaucoup revenu à une focalisation sur la présence physique. Je propose une approche complémentaire (…)

L’art filmique et les drones

Article de Benoît Labourdette.

Filmer avec un drone change singulièrement le regard sur le monde, et peut-être l’écriture cinématographique, dans les dimensions à la fois politique et sensible. Le regard du droneDepuis peu, les drones équipés de caméras sont accessibles à (…)

Droits culturels et « lutte » contre l’extrême droite

Comment refonder la démocratie dans nos espaces culturels.

Comment le discours « lutter contre l’extrême droite » stigmatise les électeurs, compromet le dialogue démocratique et devient un discours de haine. Il vaudrait mieux « lutter pour la démocratie » en respectant la dignité de chacun. Les (…)

Réinventer les projets culturels en lien avec la jeunesse ?

Proposition de questionnements.

Alors que l’action culturelle publique vise à toucher les personnes dans leur grande diversité, force est de constater qu’il est souvent difficile de mobiliser la jeunesse. Pourtant les jeunes (des enfants aux jeunes adultes) ont une intense (…)

L’héroïsation de l’artiste

Comment le récit de la vocation, du génie et de la révolte sert à distribuer le pouvoir dans le secteur culturel, et pourquoi les artistes ont beaucoup à gagner à en sortir.

Le milieu théâtral parle volontiers de vocation, de singularité, de génie. Ce récit héroïque sert à distribuer le pouvoir, et il nous arrange : suivre un artiste révolté donne le sentiment d’être engagé sans rien risquer, alors que cet artiste, (…)

Les réseaux sociaux, miroir de notre regard

Plutôt que de juger des outils, analysons ce que notre perspective révèle de nous-mêmes.

Les réseaux sociaux, ni vertueux ni vicieux. Et si le vrai sujet n’était pas ces plateformes, mais le regard partiel et subjectif que nous portons sur elles ? J’invite à la nuance et à l’introspection. L’illusion d’une réalité uniqueLes (…)

Liberté et droits culturels

Une approche renouvelée de la dignité démocratique, par l’apport de deux nouveaux droits.

Les droits culturels, en apparence garant·e·s de la dignité humaine, sont vidés de leur sens lorsqu’ils oublient d’articuler avec force la question de la liberté. Leur pleine reconnaissance suppose une vigilance renouvelée, notamment à l’égard de (…)

Sur le rôle des artistes

Pour une politique de l’artiste.

Le rôle politique de l’artiste n’est jamais neutre. Qu’il le veuille ou non, sa position sociale et ses choix esthétiques reflètent un engagement, conscient ou inconscient, dans la vie de la cité. Le conscientiser et le préciser permet de mieux (…)

Résistance

Six peurs face à l’IA, six déplacements de pensée

Répondre à la rhétorique défensive par une philosophie de la transformation.

Surveillance, isolement relationnel, destruction environnementale, guerre robotisée, menace existentielle, pouvoir des milliardaires : le discours dominant sur l’IA accumule les périls. Ces inquiétudes méritent examen. Mais leur formulation même (…)

Théâtre et vie

Courte réflexion sur la définition du réel.

On différencie la « vraie vie » et le théâtre, comme le réel et la fiction. Comprendre plus finement l’intrication des deux peut sans doute permettre de mieux toucher sa propre « vérité ».Protestation contre l’idée séparée que l’on se fait (…)

Présence et liberté d’expression

Qui est responsable de la liberté ?

La liberté d’expression, pilier démocratique, est menacée par les censures changeantes selon les pouvoirs en place, même ceux qui se prétendent démocrates. Pour préserver notre démocratie, créons de micro-assemblées citoyenne où tous les discours (…)

Le travail sans part

Devant les intelligences artificielles, nous avons peur d’être remplacé·es, et comme nous ne savons que faire de cette peur, nous nous rassurons en n’y voyant que des machines comme les autres. En les comparant à des travailleurs immigrés, Yuval Noah Harari rompt ce cadre et ouvre une question que nous ne nous posions pas : celle de leur place.

Tant que nous tenons les intelligences artificielles pour de simples outils, la question de leur place ne se pose pas. Or ces agents font le travail d’employé·es avec le statut d’outils : leurs fabrications reviennent à qui les fait travailler, (…)

Éducation aux images : compter ou accompagner ?

Réflexions à partir de la Rencontre nationale des pôles régionaux d’éducation aux images (Rouen, 16-17 mars 2026).

Les 16 et 17 mars 2026, Normandie Images a organisé à Rouen la Rencontre nationale des pôles régionaux d’éducation aux images, intitulée « Le temps des regards ». Cent cinquante professionnel·les y ont participé, venu·es de toute la France. J’y (…)

Les droits culturels, ça veut dire quoi concrètement ?

Pistes de conférence sur les droits culturels, pour des collectivités, des services culture, des réseaux, des équipes qui écrivent ou révisent un projet.

Les droits culturels sont dans la loi française depuis 2015 et 2016, ils figurent dans à peu près tous les projets culturels de territoire, et beaucoup de professionnel·les m’avouent en privé qu’ils ne sauraient pas les expliquer à un collègue. (…)

Pensée déléguée

Pourquoi les intellectuels suspendent leur esprit critique sur certains sujets.

Une personne intellectuelle de mon entourage proche m’affirme un jour, comme un fait avéré, ce qu’elle a lu en couverture du Monde : que les nouveaux maires d’extrême droite sont déjà « désinhibés ». Elle n’a pas lu l’article lui-même. J’avais vu (…)

Comment faire œuvre de liberté ?

La dimension collective et transgressive d’un exercice politique fondamental.

Face à l’érosion des libertés associatives, repenser la liberté comme pratique collective et transgressive devient une nécessité démocratique urgente.La République française porte sur les frontons de ses bâtiments publics trois mots : Liberté, (…)

Anthropologie du poteau électrique

Sur la mythologie technique d’un pays qui ne discute pas ses infrastructures.

En décembre 1999, les tempêtes Lothar et Martin ont fait tomber plus de mille pylônes haute tension en France et privé d’électricité trois millions sept cent mille foyers, parfois pour trois semaines. L’Allemagne voisine, traversée par les mêmes (…)

Les trois écologies de la corésilience

Relue avec Félix Guattari, la corésilience de Serge Tisseron répond à l’accusation faite à la résilience de fabriquer du consentement.

Le chercheur Thierry Ribault voit dans la résilience une « technologie du consentement » : entraîner les populations à s’adapter aux désastres dispenserait de s’attaquer à leurs causes. Cette critique est sérieuse et documentée. Je soutiens (…)

La vraie fausse liberté culturelle

Quand la défense de la liberté de création masque un conflit corporatiste.

Face aux récentes déprogrammations de films par des élus·es de bords politiques divers, un communiqué collectif s’offusque de l’ingérence politique dans la programmation culturelle. Cette indignation corporatiste occulte pourtant une réalité (…)

Les carottes sont cuites

Dans un petit restaurant thailandais, deux femmes retraitées face à face, assises à une petite table, devant la vitrine d’une petite rue. Encore une écriture dans un espace commerçant.Elles se sentent très importantes, surtout celle qui parle (…)

Pour une conscience politique du numérique

Quand nos choix technologiques façonnent le monde de demain.

Chaque clic, chaque application utilisée, chaque service numérique adopté constitue un acte politique qui participe à construire notre futur collectif, bien au-delà de nos usages individuels. Le numérique comme milieu d’existence artificiel (…)

Les sondages et enquêtes sont-ils objectifs ?

Pour une critique sociologique des dispositifs de production de l’information.

Présentés comme des données objectives, les sondages façonnent pourtant le réel qu’ils prétendent mesurer. Décryptage des mécanismes à l’œuvre. L’illusion de l’objectivité médiatiqueLes études, enquêtes, projections et sondages sont presque (…)

La représentation de son rôle culturel

Ce que révèle l’enquête de l’Association des maires de France sur l’imaginaire culturel des collectivités territoriales.

Que présuppose-t-on quand on parle de « public éloigné de la culture » ? L’enquête de l’AMF, lue comme document anthropologique, dévoile les impensés d’une politique culturelle qui peine à devenir démocratique. La bonne nouvelle d’une enquête (…)

Quel monde voulons-nous ?

Un film de Benoît Labourdette (0’54s, muet, 2020).

Bibliographie raisonnée en 2020 pour l’émancipation des femmes et des hommes.

L’institution culturelle non institutionnelle

Pour une réappropriation citoyenne de la création.

Repenser la culture au-delà des murs institutionnels : comment les pratiques spontanées redéfinissent notre rapport à la création et questionnent les politiques culturelles établies. La légitimité des pratiques culturelles spontanéesQuand des (…)

Comprendre

L’enquête culturelle avec l’intelligence artificielle

Vers une méthodologie ouverte et non-directive pour révéler l’inattendu.

Comment dépasser les limites des enquêtes culturelles traditionnelles ? En combinant dialogues spontanés et analyse par IA, une nouvelle approche pourrait permettre de découvrir ce que nous n’aurions jamais pensé chercher. Les limites des (…)

Guerre éclair

Régime d’autorisation et régime de liberté

Quand la confusion entre autorisation et liberté révèle une crise démocratique profonde.

La gestion de la crise Covid-19 a révélé une confusion fondamentale dans nos sociétés : nous avons majoritairement accepté de nommer « liberté » ce qui était son exact opposé. Cette méprise n’est pas anecdotique mais symptomatique d’une confusion (…)

Les 15-25 ans n’ont pas déserté la politique

Un état des recherches récentes sur la politisation des jeunes adultes, et des manières concrètes de faire vivre la démocratie avec elles et eux.

Les jeunes adultes votent par intermittence, s’expriment d’abord en ligne, et les jeunes femmes et les jeunes hommes divergent désormais dans leurs orientations politiques. Je rassemble ici les recherches récentes qui documentent ces mutations, (…)

La terre qu’on cultive

La propriété des moyens de calcul devient une question politique majeure, comme le fut la propriété de la terre.

Nous possédions nos outils, nous louons désormais nos moyens de penser : logiciels, musiques, films et intelligences artificielles s’utilisent par abonnement, sur des machines lointaines qui appartiennent à d’autres. Je propose de lire cette (…)

L’accueil des personnes radicalisées dans les lieux culturels

Pour une démocratie culturelle véritablement inclusive.

Les lieux culturels filtrent-ils, consciemment ou inconsciemment, leurs publics selon des critères de radicalité ? Cette question révèle nos contradictions sur la violence et l’extrémisme. Propositions d’exercice de la démocratie. Qu’est-ce (…)

Le pardon trop facile

Quand l’indulgence envers les élu·e·s trahit le pacte démocratique.

Suite à un échange avec un député, une question m’obsède : pourquoi pardonnons-nous si aisément la faillite morale de celles et ceux qui nous gouvernent, alors même que leur fonction exige une probité exemplaire ? La genèse de l’indignation : le (…)

La dimension politique des dispositifs d’organisation

Quand les formes contredisent les intentions : organiser la démocratie culturelle.

Nous parlons de démocratie culturelle, d’horizontalité, de droits culturels. Mais les dispositifs concrets que nous mettons en place racontent souvent une tout autre histoire. Cette incohérence, que j’observe depuis des années dans ma propre (…)

L’avenir de l’audiovisuel en bibliothèque, un chantier qui commence

Le Projet national pour l’avenir de l’audiovisuel en bibliothèque publique, raconté de l’intérieur du comité de pilotage, où j’ai porté la question du sens politique des bibliothèques sur leurs territoires.

Le Projet national pour l’avenir de l’audiovisuel en bibliothèque publique a tenu sa journée de restitution le 6 juillet 2026 à la BnF. Cette journée n’était pas une conclusion : le travail accompli sert de base pour la suite, au niveau national (…)

Entre deux eaux

Souveraineté ou sécurité ?

La responsabilité numérique à l’épreuve du réel.

L’incendie d’un centre de données d’État en septembre 2025 en Corée du Sud prouve la fragilité humaine face au stockage numérique. Entre souveraineté risquée et dépendance sécurisée, quel prix acceptons-nous pour notre patrimoine digital ? (…)

Quand la jeunesse se mobilise

Un film de Benoît Labourdette (1’08s, muet, 2019).

Les jeunes générations sont toujours plus engagées qu’on ne le croit.

Distraction

« Attention, ça glisse »

Fabrication d’un abécédaire des mots qui travaillent les politiques culturelles.

Au colloque de Cerisy « Transformations des politiques culturelles », en juin 2026, j’ai fabriqué un abécédaire en ligne des mots qui ont fait débat pendant six jours. Récit de la naissance de cet objet, parti d’une plaisanterie dans la salle, et (…)

L’esprit critique contre les archétypes

Comment les plus grands esprits peuvent sombrer dans l’obscurantisme, et pourquoi il importe de le comprendre pour pardonner.

Des scientifiques rigoureux·ses peuvent défendre des positions irrationnelles et inhumaines, dénuées de toute éthique, sur certains sujets. Ce paradoxe révèle les mécanismes profonds du conformisme et de la peur collective. Les taches aveugles de (…)

La théâtralisation de la défiance

Quand les lieux culturels mettent en scène le contraire de leurs discours.

Une soirée au théâtre dans une ville de gauche fait vivre un paradoxe troublant : les dispositifs d’accueil y produisent exactement l’inverse de la promesse démocratique. Témoignage et analyse. Le théâtre commence avant la scèneUn centre (…)

Un plaidoyer écrit à douze en une après-midi

Récit et méthode de l’atelier d’écriture collective animé le 6 juillet 2026 à la BnF, lors de la journée de restitution du Projet national pour l’avenir de l’audiovisuel en bibliothèque publique.

Lors de la journée de restitution du Projet national pour l’avenir de l’audiovisuel en bibliothèque, le 6 juillet 2026 à la BnF, j’ai animé un atelier d’écriture d’un plaidoyer à destination des élues et des élus. Je raconte ici ce que ce texte (…)

Présence, engagement et déni de la peur

Pour refonder l’engagement citoyen.

L’engagement politique actuel, fondé sur le déni de la peur plutôt que sur une présence authentique, crée un terrain fertile pour les figures comme Trump et perpétue le système qu’il prétend combattre. Réalité et fantasme de l’engagement (…)

Kino saison 3.2 : « Révolter » (Gap)

Dans le cadre de la séance « Révolter » le vendredi 23 janvier 2015 au lieu « Le chat dans la théière » à Gap, projection du film :La flaque de vomi (Benoît Labourdette 2’00s, 1998).

« De l’inefficacité de nos œuvres dans la vie réelle »

Commentaire d’un texte d’Eva Doumbia & Kader Attia (2023).

Kader Attia, plasticien, et Eva Doumba, metteuse en scène, ont publié en juillet 2023 (dans Analyse Opinion Critique) un texte suite aux « émeutes » de jeunes qui ont suivi le meurtre par un policier du jeune Nahel. Leur texte met en question (…)

La dramaturgie attestataire

Proposition d’un concept pour comprendre la mise en scène journalistique du réel, en dialogue avec Bourdieu, Debord, Baudrillard, Chomsky, Colon, Deleuze, Watkins et Virilio.

Le journalisme se donne traditionnellement pour un accès privilégié au réel. Sa pratique ordinaire consiste pourtant, très souvent, à convoquer le réel à titre d’illustration de récits décidés à l’avance. Comment nommer précisément ce geste qui (…)

Le pouvoir se prend

Centre Pompidou : atelier « Drone altitude »

Explorer les enjeux des images faites par les drones, dans le cadre d’ateliers pour des enfants.Le 27 septembre 2014, dans le cadre de la journée de lancement de la saison jeune public du Centre Pompidou, j’ai proposé une préfiguration des (…)

J’ai choisi

Un film de Benoît Labourdette (2’12s, muet, 2018).

Nous sommes acteurs de notre monde absurde.

Terre d’amour

Dissonance cognitive et Intelligence Artificielle

Pour un engagement authentique face aux technologies.

Nous critiquons les géants technologiques tout en utilisant quotidiennement leurs services. Cette contradiction révèle notre rapport ambigu aux technologies et appelle à repenser notre engagement politique. Les industriel·le·s : opportunistes (…)

De l’absence guerrière

Réinvestir une philosophie radicale du pacifisme.

La guerre est l’abdication de notre humanité, le pacifisme sa plus haute affirmation. Entre l’absence à soi qu’impose la violence et la présence à l’autre qu’exige la paix, se joue à mon sens le destin éthique de l’humanité. La guerre comme déni (…)

L’hypocrisie de l’indépendance des acteurs culturels

Quand la peur de l’alternance politique révèle les non-dits du secteur culturel français.

Les acteurs et actrices culturelles se mobilisent depuis quelque temps de façon régulière contre une prétendue menace pesant sur leur liberté de programmation et de création. Mais cette indépendance qu’ils et elles revendiquent existe-t-elle (…)

Comment défendre la culture quand l’argent manque ?

Pistes de conférence sur les politiques culturelles et l’avenir du secteur, pour des collectivités, des directions de la culture, des réseaux, des lieux subventionnés.

Les budgets baissent, et le secteur culturel répond le plus souvent en défendant ce qu’il a. Je pense que cette réponse est perdante, non par manque de courage mais parce qu’elle nous place sur le terrain de nos adversaires. J’ai écrit un livre (…)

Vers une évaluation volontaire des projets culturels

Pour des politiques de « prévention culturelle ».

Le secteur culturel subventionné traverse une crise de légitimité après avoir trahi ses valeurs démocratiques. Je crois qu’une refondation par l’évaluation sincère s’impose. Un secteur en crise qui refuse de voir ses contradictionsEn ce milieu (…)

Cesse, monde anxieux

Pouvoir, puissance, domination

Prendre du pouvoir sans devenir dominateur, est-ce possible ?

On confond souvent le pouvoir et la domination, comme si vouloir l’un revenait à vouloir l’autre. En les distinguant, et en leur ajoutant un troisième terme, la puissance d’agir, on peut penser une forme de pouvoir qui ne se retourne pas en (…)

Le mot

De la fragilité des corporatismes

Quand la défense des privilèges culturels se pare des atours de la liberté d’expression.

La récente condamnation de la région Auvergne-Rhône-Alpes suscite l’enthousiasme des professionnel·le·s du spectacle vivant. Pourtant, cette victoire judiciaire provisoire masque à mon sens un vrai problème : la défense corporatiste d’une caste (…)

Cupidité

Le manque de nuance de la pensée

Quand la vertu intellectuelle autoproclamée masque la servitude volontaire.

La crise du Covid a agi comme un révélateur de la fragilité de la pensée critique chez les personnes-là mêmes qui s’en proclament les gardiennes et gardiens. Une réflexion sur l’éthique intellectuelle face à la peur et au pouvoir. Le mirage de la (…)

Le consentement de Noam Chomsky

Quand un intellectuel cède au mécanisme qu’il a passé sa vie à décrire, son œuvre devient l’instrument le plus juste pour comprendre ce qui lui est arrivé.

En octobre 2021, Noam Chomsky, qui documentait depuis cinquante ans la fabrication du consentement, a déclaré que les personnes non vaccinées devaient avoir la décence de se retirer de la communauté. Cette bascule n’invalide pas sa pensée. Elle (…)

Politique du numérique

Quand cliquer devient voter : la face cachée de nos choix technologiques.

Code is law : les outils numériques ne sont pas neutres. Nos choix technologiques quotidiens sont des actes politiques qui construisent le monde. Voici des éléments concrets de prise de conscience et d’action, personnelle et collective. Le choix (…)

Culture et politique : la leçon oubliée du totalitarisme sanitaire

Réflexions sur la soumission du secteur culturel face à l’autorité.

En 2025, le secteur culturel français s’alarme de la montée du Rassemblement National. Pourtant, son comportement durant la période Covid révèle une troublante propension à la soumission qui interroge sa capacité de résistance future. La (…)

La descente

Film collectif (4’33s, 2015).

Stairway to freedom.

Le Livre Blanc de la décentralisation culturelle

Matière pour dialoguer et pour se transformer.

L’Observatoire des politiques culturelles a publié fin mars 2026 un Livre Blanc rassemblant les contributions d’une quarantaine de réseaux nationaux sur l’avenir de la décentralisation culturelle. Plutôt qu’un plaidoyer, c’est un travail (…)

Urgence

« La culture autrement : postures et méthodes pour demain »

« L’expert du jeudi » : conférence de Benoît Labourdette pour le réseau Cultures du coeur (26 mars 2026).

Le 26 mars 2026, je suis intervenu auprès du réseau national de Cultures du Cœur, dans le cadre de leur format « L’expert du jeudi », une visioconférence régulière qui permet aux responsables régionaux du réseau de prendre du recul sur leurs (…)

Pour un réengagement citoyen du secteur culturel public français

Pistes d’action pour un futur permanent.

Face aux coupes budgétaires, le secteur culturel public doit renouer avec sa mission démocratique. Au-delà du corporatisme, les professionnels doivent renforcer leurs liens avec les citoyens et assumer pleinement leur responsabilité politique. Un (…)

Le mauvais sujet des baisses de financement pour la culture

Repenser le rôle des financements publics au-delà des chiffres.

En 2025, les débats sur les baisses de financement pour la culture s’enflamment, suite à des diminutions de subsides publics sans précédent et à un mouvement politique allant en ce sens. Ce n’est pas « la culture » qui est menacée, mais le (…)

Ce que nous évitons de voir quand nous défendons la culture

Quand des jeunes sont contraints d’aller au théâtre sous peine de sanction, l’émancipation promise peut devenir oppression subie.

Les appels à défendre les financements de l’éducation artistique et culturelle se multiplient face aux restrictions budgétaires. Si ces engagements sont légitimes, ils révèlent souvent un véritable impensé : l’absence d’analyse critique de nos (…)

Pandémie ou épidémie ?

Sur la politique des mots.

L’usage du mot « pandémie » pour le Covid-19 illustre comment le langage façonne notre perception. Ce choix lexical, adopté par tous, contribue à une vision déformée de la réalité vécue. Se méfier des évidencesLes mots qu’on emploie comme des (…)

Le drone, outil de création

Article paru dans la revue Théorème 29 : « Mobiles : enjeux artistiques et esthétiques » (2016).

Comment un drone peut-il être un outil de création cinématographique au service d’un projet artistique et politique, et non plus considéré comme un outil technique neutre, ce qu’il n’est absolument pas ? Argumentation théorique basée sur des (…)

Le simulacre de présence

Pour une épistémologie de l’engagement personnel.

J’explique ici pourquoi les discours d’experts qui prétendent décrire objectivement le monde sont des simulacres, et pourquoi ils ne peuvent que confiner à l’immobilisme. Je plaide pour une reconnaissance assumée de nos subjectivités, et (…)

La cage des représentations

Quand l’absence de soin enferme l’autre dans nos constructions imaginaires.

Les relations humaines se brisent moins par conflit que par construction : nous fabriquons des personnages, nous leur assignons des rôles, et dans ce geste apparemment anodin se cache une violence qui peut aller jusqu’à tuer symboliquement (…)

La souveraineté numérique, urgence démocratique

Quand nos institutions publiques hypothèquent notre autonomie collective.

La perte de notre souveraineté numérique ne résulte pas de l’inconséquence des citoyen·nes-utilisateur·ices, mais d’une forme d’inconscience politique face aux enjeux de pouvoir que portent les outils industriels, y compris et en particulier les (…)

L’audiovisuel en médiathèque est un sujet politique

Pourquoi le soutien à l’audiovisuel en médiathèque commence par le portage politique local des bibliothèques.

Dans le cadre du Projet national pour l’avenir de l’audiovisuel en bibliothèque publique, une série d’auditions dites « politiques » a été menée en juin 2026. J’en restitue ici les enseignements, avec les convictions personnelles que je porte, et (…)

La contribution citoyenne au-delà du champ culturel

Porter les méthodes de contribution éprouvées dans le champ culturel vers la co-construction des politiques publiques, avec les personnes concernées.

Les méthodes de contribution que nous pratiquons dans le champ culturel valent au-delà de lui. Nous ouvrons un chantier pour les mettre au service de la co-construction des politiques publiques (sociales, éducatives, de jeunesse, de santé) avec (…)

La bonne conscience comme système

Quand le secteur culturel finance sa propre critique sans changer ses pratiques.

Les structures de domination les plus solides sont parfois celles que leurs bénéficiaires croient combattre. Le secteur du spectacle vivant subventionné, dont je fais partie, en offre un terrain d’observation que je voudrais partager ici, en m’y (…)

La créativité comme arme politique face à la société du spectacle

Pour une éducation aux médias émancipatrice par la pratique artistique.

L’éducation aux médias ne peut se limiter à décrypter les messages. Elle doit permettre de créer, d’expérimenter, de penser par soi-même face au flux spectaculaire qui colonise nos consciences. Le spectacle médiatique comme système totalisant (…)

L’être écrivant

Écriture, identité et transformation du monde.

L’écriture nous façonne. Au-delà de l’écrivain traditionnel, l’« être écrivant » englobe toute personne qui écrit - des journalistes aux utilisateurs de réseaux sociaux - et dont les mots transforment le réel et construisent l’identité. « (…)

L’émancipation non rivale

Je propose un concept pour sortir nos luttes de l’économie de la rareté héritée de la domination, et des outils pour traverser la déstabilisation qui accompagne toute émancipation véritable.

Le patriarcat organise la rivalité entre les femmes en rendant rare ce dont il fait dépendre leur valeur. Je propose le concept d’émancipation non rivale, pour nommer les luttes dont l’objet, comme le savoir ou le regard, grandit quand on le (…)

Camouflage

Le prince

Le paradoxe de la critique du numérique

Quand la posture intellectuelle masque nos propres contradictions.

Les critiques du numérique foisonnent : Airbnb détruit les centres-villes, l’accès instantané à tout détruit notre rapport au temps, la consommation s’emballe. Pourtant, ces mêmes critiques utilisent massivement ce qu’ils et elles dénoncent. (…)

Présence et terre

Courte introduction à une pensée critique de la doxa écolo-capitaliste.

Nous sommes présents sur Terre, nourris par elle, mais l’exploitons sans cohérence. Notre prétendue conscience écologique s’accompagne d’un aveuglement face aux impacts réels de nos modes de vie technologiques. Trois définitions de la terreLa (…)

Présence et gouvernance des esprits

L’emprise comme culture de mort, la présence comme chemin de vie.

Face à l’émergence d’une « psychépolitique » qui gouverne nos intériorités, la présence à soi me semble être l’antidote nécessaire aux emprises normatives qui colonisent nos esprits et nos affects. Le droit entre dans la psyché comme une nouvelle (…)

L’inversion des pouvoirs post-covid

De l’abscence politique en période de crise.

La crise Covid a révélé comment la censure, le mensonage et la manipulation de l’information par les pouvoirs publics et les médias dominants fragilisent nos démocraties. Aujourd’hui, l’inversion des pouvoirs réhabilite fort heureusement les voix (…)

Le début d’un avenir pour la gauche

Réflexions sur les contradictions contemporaines de la pensée progressiste.

Comment la gauche s’est-elle retrouvée prisonnière du système qu’elle combat ? Analyse d’une dérive insidieuse et esquisse d’un possible renouveau. L’accoutumance progressive au libéralismeLa gauche, défenseuse d’une société solidaire, s’est (…)

La fiction politique

Quand les récits façonnent le réel au-delà du vrai et du faux.

La politique ne se joue pas que dans l’arène des décisions budgétaires ou sociales, mais sur la scène médiatique. Cette mise en scène n’est pas qu’une apparence, elle constitue le cœur même de l’action politique, en produisant une fiction qui (…)

Qu’est-ce qu’une politique culturelle ? Pourquoi la culture est-elle politique ? Et qu’est-ce qui est politique dans la culture ?

Approche critique des politiques culturelles à l’aune des droits culturels.

Toute culture est politique car elle impose des règles d’appartenance et des visions du monde. Explorer cette dimension éclaire les enjeux démocratiques des politiques culturelles. Pourquoi la culture est-elle nécessairement politique ?La (…)

La culture et le pouvoir politique : d’un mariage de raison à un divorce consommé

De Louis XIV à Rachida Dati : anatomie d’une rupture entre culture subventionnée et légitimité politique.

La culture n’est plus le théâtre du pouvoir. Jadis instrument de rayonnement politique, elle peine aujourd’hui à justifier ses financements publics. Comment renouer le dialogue démocratique dans un contexte où les pratiques culturelles ont (…)

Intelligence artificielle et institution éducative

Pour un grand modèle de langage au service du projet républicain.

L’annonce en septembre 2025 par le Ministère de l’éducation nationale d’une intelligence artificielle destinée au corps enseignant constitue un bon premier pas, qui est nécessaire. Pour ma part, je suggère d’aller plus loin, par la création d’un (…)

Traité de paix

La pédagogie est-elle révolutionnaire ?

Pour une politique de l’enseignement.

La pédagogie s’oppose entre deux visions : préparer à un monde compétitif ou former par la démocratie à l’école. À mon sens, la vraie efficacité réside dans la coopération, faisant de la pédagogie un acte intrinsèquement révolutionnaire. Deux (…)

L’imminence et la loi

Dimension politique de la relation au temps.

L’imminence, ce rapport au temps pressé, transforme notre réel. Nos lois, antérieures à cette mutation, deviennent inadaptées. Une prise de conscience critique est nécessaire pour refonder une politique du temps. Le concept d’imminenceLe (…)

L’art et les artistes comme infrastructure de la société

Ce que les droits culturels nous obligent à dire sur la fonction politique de la pratique artistique.

Une société sans artistes ne tient pas debout. L’affirmation est facile à énoncer et difficile à argumenter. J’essaie ici de la fonder, en croisant une proposition venue d’Australie, les enquêtes sur les pratiques en amateur et ce que les droits (…)

Reprendre la main sur nos données

Un chemin culturel, pas seulement technique et juridique.

Quand le droit américain règne sur les données européennes, la seule réponse est de reconstruire une culture de la souveraineté numérique, morceau par morceau, NAS par NAS, geste par geste. Le « cloud souverain » européen, une illusion juridique (…)

Faire

Conformisme contre souveraineté

Le confort de la dépendance numérique face à l’exigence de la maîtrise de nos données.

Nos vies numériques reposent sur des outils standardisés. Si ce conformisme simplifie l’usage, il nous expose à une perte de contrôle. Pensons un peu sur ce choix de société qui engage notre avenir collectif, plus qu’on le croit. La séduction du (…)

Coffret DVD « Je ne suis pas féministe mais... »

Suivi de la conception, encodage, authoring et mastering d’un coffret 2 DVD. ErgonomieL’un des deux DVD de ce coffret contient un abécédaire. Certaines lettres de l’alphabet renvoient à un court film, d’autres à plusieurs. J’ai accompagné le (…)

Sensibilisation aux droits culturels - Nantes métropole (30 septembre 2022)

Co-conception et co-animation d’une journée à destination des acteurs culturels nantais.

S’approprier les concepts et approches des droits culturels par la créativité coopérative.Un petit groupe d’acteurs culturels nantais, emmené par Véronique Guiho-Leroux, Responsable de la Mission Publics et Citoyenneté culturelle à la (…)

Présence et valeur

Pour multiplier les capacités humaines.

Notre présence au monde est guidée par des valeurs dont les racines sont contingentes et anecdotiques. En prendre conscience nous rend plus souples pour explorer de nouvelles expériences où présence et valeur se multiplient mutuellement. Pourquoi (…)

Le secteur culturel français face à l’urgence d’une refondation

De 1959 à 2025, une histoire qui se répète... à l’envers.

Les financements du secteur culturel français se délitent. L’héritage « colonial » de Malraux (1959) est obsolète face au numérique et aux attaques politiques. Urgence vitale : décoloniser ou disparaître. Un troublant parallèle historiqueLe (…)

Présence et explication

Pour un esprit critique fondé sur l’ancrage intérieur plutôt que sur l’accumulation d’informations.

Face aux peurs, nous cherchons des explications uniques et rassurantes. Seule la « présence » nous ouvre aux explications multiples et fonde l’esprit critique. Le besoin universel d’explicationToutes les êtres humains, dans leur infinie (…)

Conscience politique et bonne conscience politique

Entre conformisme social et engagement authentique.

Que valent nos valeurs morales à l’épreuve du réel ? Entre conviction profonde et conformisme rassurant, comment distinguer l’engagement authentique de l’illusion du bien ? Qu’est-ce qui sépare celles et ceux qui risquent pour leurs idées de (…)

« En matière culturelle, il existe aujourd’hui à gauche une pensée philosophiquement réactionnaire qui s’ignore »

Entretien de Benoît Labourdette par Cyril Lemieux (revue Germinal #8 - mai 2024).

Cet entretien a paru en mai 2024 dans le numéro 8 de la revue Germinal, consacré à la culture critique et aux rapports, longtemps essentiels puis délaissés, entre le socialisme et la culture. Fondée en 2021, Germinal réunit de jeunes chercheurs (…)

Fabriquer les récits de la culture avec l’intelligence artificielle

Une journée de formation pour les agents d’un service culturel de collectivité.

Proposition de formation d’une journée pour les agents d’un service culturel de collectivité. Objectif : que les participant·e·s repartent en capacité de produire régulièrement, avec des méthodes d’intelligence collective et d’intelligence (…)

Pourquoi les acteur·rice·s culturel·le·s sont-ils/elles si fragiles ?

Plaidoyer pour une refondation démocratique des institutions culturelles face à l’arbitraire politique.

D’Arcadi en Île-de-France en 2018 à l’Agence culturelle Grand Est en 2025, les agences culturelles disparaissent dans l’indifférence. Au-delà du constat, une réflexion sur les conditions de la résilience d’un secteur. Quand les institutions (…)

La domination au cœur de la culture

Comment les termes dithyrambiques masquent les rapports de pouvoir dans le secteur culturel.

Les éloges que nous adressons aux « grands artistes » révèlent, sous leurs apparences flatteuses, une structure de domination. Derrière l’admiration se cache la légitimation d’un pouvoir qui s’exerce contre la démocratie culturelle. Le (…)

Le temps propre

« On n’a jamais le temps » ne décrit pas une pénurie mais une dépossession. Propositions pour rendre à chacun·e son temps propre, dans le champ culturel, et pas seulement.

Dans le secteur culturel comme ailleurs, cette phrase revient sans cesse : on n’a pas le temps. Elle sert à expliquer qu’on ne raconte pas ce qu’on fait, qu’on ne coopère pas, qu’on ne pense pas. Or les enquêtes sur l’emploi du temps montrent que (…)

Politique et numérique : la cascade des règles

Comment le langage CSS éclaire les mécanismes d’exclusion automatisée de nos sociétés numériques.

L’exclusion sociale ne procède plus seulement de décisions individuelles ou d’idéologies explicites. Elle s’opère désormais par propagation automatique de règles inscrites dans nos infrastructures techniques. Le technofascisme ou l’exclusion par (…)

Présence d’un bagage abandonné

À propos du fantasme sécuritaire.

Quand la peur de l’imprévisible transforme l’oubli en menace, c’est une société toute entière qui bascule dans une fiction sécuritaire. Dans les transports en commun français, un simple bagage oublié suffit à paralyser le système. Derrière cette (…)

« Image et mobilité »

Interview de Benoît Labourdette par Guillaume Renoud-Grappin (MCD n°78 « La conjuration des drones » - 2015).

Depuis plusieurs années, Benoît Labourdette, réalisateur et enseignant à La FEMIS poursuit un travail créatif (films expérimentaux) et pédagogique (ateliers et workshops) autour des « nouvelles images ». Caméras de poche, téléphones portables et (…)